人在自身不断成长过程中，每每念及年少时的幼稚问题，试图再次做出更为准确的答案，却并非觉得多么可笑，反而愈益增加了些许沉重，发出了几声喟叹。在大多数国人的印象中，中国人的善恶观是分明的，无论老人还是孩子。人们往往同情弱者，嫉恶如仇；更有侠义之士路见不平，拔刀相助。儿提时，看到的电影、戏剧或者小说里，善与恶是脸谱化的，好男人浓眉大眼、仪表堂堂；好女人眉清目秀、端庄贤淑，好人与坏人在相貌上有明显区别，好人就是高、大、全；坏人就是假、丑、恶，一看便知。善与恶的这种脸谱化，其实来自于电影或戏剧的化妆，贼眉鼠眼的就是叛徒，浓眉大眼的就是英雄。有些扮演英雄人物的演员，在所出演的大部分电影里都饰演正面人物，有些反派演员，在哪部电影里扮演的都是坏人。由此，形成了中国人关于善与恶的心理定势与形象概念，而且这种心理定势和形象概念不是特别容易转变的。在我们的哲学思维中，也形成善与恶“非此即彼”的模式，好就是绝对的好，坏就是绝对的坏，而且好与坏不可混杂在一起。这样的模式化定理，十分严重地左右着国人的道德判断和价值判断，甚至影响到了百姓的日常生活。

改革开放以来的思想解放，使人们原有的观念发生了很大变化，至少在善与恶的问题上，人们的认识就不是那么整齐划一了，而是呈现多样化、多元化的局面，这其实是社会进步的现象。我对社会生活中涉及善与恶问题的认识，可能还是比较幼稚，而且此时已经难以扭转，那就是：我愿意做善良人，即使在工作和生活上会吃点亏，或者受点损失，我也不会改变自己已经形成的下列观念：从实际情况看，做善良人会吃亏，但不会引来大祸。相反，某些不善良的人，可能会暂时占点小便宜，却有可能一着不慎而遭遇身败名裂的祸灾。我也相信，善良人还是当今社会的绝大多数。当然，我已经不再把世人简单地划分为好人与坏人两种类型，而是认识到人性是很复杂的，甚至形形色色、种类齐全。社会的多样化，使人们对于许多问题的认识千差万别，强求一致似乎已经不合时宜。我还认识到，对于同一个人来说，好人也不是十全十美，坏人也不是十恶不赦。好人会犯错误，有时候也有恶的一面；坏人也做一点好事，有时候也有善的一面；人性里有善也有恶，或者善多恶少，或者善少恶多。有时候，究竟是善还是恶也难以清晰分辨。绝对不是好人身上没有缺点，坏人身上没有优点，正如有的人所说，其实那种集神性、人性和兽性于一身的人，才是正常的人，这样的人在全部人口中占绝大部分。

我所受到的教育告诉我，勿以恶小而为之，勿以善小而不为；在人性修养中，要止恶扬善，去邪守正。所以，我还是坚信，做一个好人是幸福的，做一个坏人是可耻的。我虽然没有宗教信仰，但我尊重佛教的善有善报，恶有恶报的说教。当然，一个人不仅需要自己做好人，而且要影响自己身边的人都去做好人。我们的社会也要为好人撑腰说话，要让好人及其善行得到充分肯定和心理抚慰。同时，还要对坏人坏事加以遏制或惩治，扬善止恶，才能维护社会的公平正义，维护善良人应有的社会地位，世界才能真正成为美好的家园。

（编辑：阿明）